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茍利國家生死以 ——讀《林則徐為官之道》

來源:三明日報     發布時間:2019-06-24     字體大小:[大] [中] [小]

林則徐為什么被稱為中國近代史上第一清官?為什么成為世人敬仰的民族英雄?為什么成為放眼看世界的第一人?為什么能做到“無一事不盡心,無一事無良法”……一系列的疑問,讀完邵純先生的《林則徐為官之道》,有了更加清晰的答案。

《林則徐為官之道》分為清貧的家世和為官的簡歷、中國近代史上的第一清官、民惟邦本的從政為官之道、無所不用其誠的實干精神、知人善任惟才是舉的胸懷、虎門銷煙鑄造的民族英雄、近代大禹治水的特殊貢獻、從經世致用到開眼看世界、外國人士對林則徐的評價這九章。該書全面反映了林則徐的德與才,反映了歷史巨人偉大與崇高的方方面面。

始終如一的清正廉潔。書中談到,林則徐始終如一的清正廉潔是他一生中全部政績的道德基礎。不到40歲的林則徐已任江蘇布政使,此官職掌握一省的行政、人事、財政大權。在那年代,居要位,想要金錢美女易如反掌,寫個條子,使個眼色,即可一夜暴富。然而,林則徐非但不認同這些齷齪的勾當,而且以查處貪贓枉法為己任。林則徐在答友人陳壽褀的一首五言詩里寫道:“有欲則剛無,此際伏病根”,這也道出了為官一切不正當的病根。私欲于心就不可能一身正氣,就會導致不正當的名利,甚至不惜貪贓枉法,成為社會蛀蟲。林則徐正是因為一生清正廉潔,進而“廉生威”,進而促成其各項工作都能更加順利展開。的確,清正廉潔是一個為官者的道德基礎,是提高干部素質的重要一環,是順利開展工作的前提條件。為官如果沒有做到清正廉潔,就很難樹立威望,更別想干出好政績,甚至還有可能才能愈大,危害性愈大。

始終如一的經世致用。深受鰲峰書院主持人鄭光策經世致用的主張影響,林則徐與魏源、龔自珍等成為經世派的代表人物。經世派拋棄了腐儒的種種積習,思想上主張“經世致用”,就是讀書、做學問、研究問題要聯系實際,不尚空談,要解決人世間存在的種種迫切問題;行動上主張“興利除弊”,如發展生產、興修水利、打擊貪官污吏等等。正是因為經世致用思想的指導,林則徐不把儒家思想當教條,不囿于千年的積習,敢于面對現實,善于獨立思考。他懂得什么是潮流,他能順潮流而思而動。他能辨證看待問題和處理問題,區別對待“良夷”和“奸夷”,對鴉片嚴禁,對正當的對外貿易不僅不反對,而且一再申明“正當貿易,利樂無窮”。正是經世致用思想的指導,讓林則徐有了敏銳的目光和非凡的智慧,一生取得了多方面的建樹與成就。

始終如一的實干精神。林則徐為官三十年,包括含冤流放的三年,時時處處都表現出實干精神。如,林則徐到江西、云南擔任正、副鄉試考官,心系人才選拔,心系考生前途命運,從出題、制卷到評閱和落卷,都一絲不茍,所寫評語因人而異,沒有一篇相同。又如,1825年,林則徐為母守制期間,洪澤湖堤壩決口,守制未終,就得按道光帝的旨意奔赴災區治理水患,忠孝不能兩全,怎么辦?他以自己獨特的忠孝和智慧,不穿官服,不用頂戴,身著素服,數月中奔波于風雨泥濘之中,嘔心瀝血,完成了使命。他的大義大孝,令人仰之彌高,實為楷模。可以說,林則徐的一生,是實干的一生。他的每項成就和政績,都是實干的結果。空談誤國,實干興邦。實干精神是作為一個好官員必備的素質。林則徐無所不用其誠的實干精神,是一個偉大的榜樣。

始終如一“以國家利益為重”。如果說清正廉潔、經世致用、實干精神,是林則徐一生成就的道德基礎和智慧緣由,那么“為官應以國家利益為重”是終其一生的精神動力。一貫主張并力行嚴禁鴉片的林則徐,被道光帝看中,1838年受命“禁毒”欽差大臣。林則徐雖知兇險,但早已置禍福榮辱于度外,以“若鴉片一日不絕,本大臣一日不回,誓與此事相始終,斷無中止之理”之決心,與“跟洋人鴉片走私商串通一氣”的“漢奸內賊”,與商務總督義律等,斗智斗勇,斗爭到底,成為虎門銷煙這一人類歷史曠古未有壯舉的組織者、指揮者和完成者,成為當之無愧的民族英雄。而后,林則徐因大功而獲重罪遭流放,雖然經受千古奇冤,但他用行動踐行“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”為了國家利益,流放途中折回開封救災,到了新疆,又極力協助伊犁將軍布彥泰抓水利工作,身處逆境的林則徐照樣以獻身精神和治水才能,為國為民立大功。正因此,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”——這兩句詩不僅是林則徐為官之道的座右銘,而且成為中華民族愛國主義傳統中極富感召力的號角!

讀《林則徐為官之道》不僅能獲得做人做事的智慧啟迪,而且將被林則徐的崇高品格所感染、激勵,爭做勇于擔當民族復興大任的時代新人。(俞和江)

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